Wenn wir im Rundfunk zu sprechen beginnen, leuchtet das rote Licht auf, um uns zu warnen, dass wir „auf Sendung sind“. Dann wird alles, was wir sagen, in alle Richtungen gesendet und kann von Tausenden, die meilenweit weg sind, gehört werden. Mit Hilfe des Telefons, des Radios, des Fernsehens und anderer Erfindungen haben Wissenschaftler bewiesen, was zweihundert Jahre früher als Wunder betrachtet wurde: Es gibt keine Grenzen! Schall überquert den Ozean, und wir können unser eigenes Echo hören; unser Bild wird meilenweit weitergeleitet, und wir können das Spiegelbild betrachten.

Durch jeden Sender und Empfänger auf der ganzen Welt, können wir uns miteinander verständigen. Was gesagt wird, kann gehört werden. Was trägt unsere Stimme? Schwingungen.

Seit dem Tage unserer Geburt sind wir „auf Sendung“. Aber niemand schaltet das rote Licht an, um uns zu warnen! Nicht nur, was wir sagen wird gehört, sondern was immer wir denken geht ins Universum hinaus und kehrt zu uns zurück, wie ein Echo oder ein Bumerang. Wenn wir wunderbare Schwingungen aus dem Universum empfangen wollen, müssen wir Schwingungen ähnlicher Natur aussenden. Wenn wir negative Gedanken aussenden, können wir nicht erwarten, etwas anderes zu erhalten.

Es ist keine Anstrengung nötig, um negative Ergebnisse von unseren negativen Gefühlen zu bekommen. Aber, um eine wunderbare Antwort aus dem Universum zu erhalten, ist es nötig zu lernen unsere Frequenz „abzustimmen“, das richtige Programm „zu wählen“ und uns in jene reinen Schwingungen „einzustimmen“. Für das brauchen wir beides, Interesse und Fähigkeit. Alle Möglichkeiten sind in uns, aber sie sind unwirksam. So wie eine Maschine nicht funktioniert, solange wir sie nicht bedienen können. Unsere Aufgabe ist dies: Zu lernen, wie diese Möglichkeiten erschließbar und ihre Kräfte realisierbar sind.

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Die Philosophie des Karmas beruht auf den gelebten Erfahrungen der Seher, die begierig waren, sich und das Universum zu beobachten. Wir müssen die Philosophie mit unserer eigenen Erfahrung überprüfen und sie nicht allein auf Grund des Glaubens annehmen.

Der Prozess des Karmas ist jener: Wenn wir ein Gefühl der Anziehung oder Abstoßung haben (das kashaya oder Leidenschaft genannt wird) wird eine Schwingung erzeugt. Jene Schwingung, die wir aussenden, ziehen mikroskopische Teilchen (Atome und Moleküle) aus dem Universum an, die zu uns zurück kommen. Wenn wir sie einmal aufnehmen, binden sie uns und verdunkeln unsere klare Wahrnehmung. Sie sind wie atmosphärische Störungen für einen Radiosender, die verhindern, dass wir einen klaren Empfang des Programms bekommen.

Diese von uns angezogenen Teilchen bedecken unser reines Bewusstsein und hindern uns daran, mit unserem wirklichen Selbst in Berührung zu kommen. Sie halten uns davon ab, uns im Universum zu Hause zu fühlen. Wenn unser Gefühl des kashaya sehr stark war, werden die erhaltenen Teilchen dichter sein und die Schwere, die wir fühlen, wird größer sein. Viele physischen und psychischen Krankheiten beginnen auf diese Weise. Wenn unser Gefühl der Abstoßung schwach war, werden die Teilchen weniger dicht sein und deshalb weniger bindend.

Was ist also Karma oder Karmas ? Teilchen, die wir vom Universum bekommen und aufgenommen haben. Wie kamen sie? Wir haben sie an uns gezogen, indem wir eine Schwingung, eine Einladung aussandten. Dieser Prozeß ist feiner, als die Arbeitsweise eines Radiosenders, da unser inneres Gefühl, das was hinter dem inneren Programm unseres Geistes ist, belebt und kreativ ist; es ist empfindende Energie.

Bindende Teilchen werden von der empfindenden Energie nur angezogen, wenn diese Energie nicht im Stadium der Achtsamkeit ist . Es ist der unachtsame Zustand, in dem wir die Leidenschaft des Hasses oder der Anziehung schaffen.

Lasst uns einen Moment Verhaftet-Sein betrachten. Liebe, die sich in Verhaftet-Sein verwandelt, hört auf Liebe zu sein. Sie wird zu Fesseln und züchtet letztlich Abstoßung und Hass. Verhaftet-Sein möchte halten, binden, ein Päckchen machen und es in die Tasche stecken. Wenn wir starke und tiefe Besitzansprüche stellen, machen wir die andere Person zum Objekt und sehen sie nicht länger mit freiem Willen und individuellen Gefühlen.

Wenn wir jemanden zum Objekt machen, wollen wir, dass „es“ handelt, wie wir „es“ formen; begehrt, wie wir „es“ wünschen; und redet, wie wir reden. Mit anderen Worten, wir möchten uns in dieser Person sehen. Das führt zu immer mehr Besitzansprüchen. Diese Besitzansprüche gehen sogar weiter - sie wollen auch bewahren. Wenn wir sagen: „ Mein Kind, mein Ehemann“, setzten wir uns selbst wieder dorthin.

Zum Beispiel, möchten wir nicht, dass die andere Person jemanden trifft oder mit jemanden spricht, von dem wir nichts halten. Er kann nur unser Freund sein, wenn er Feind unserer Feinde ist. Wenn er ein Freund unseres Feindes ist, ist er in unserer Vorstellung nicht unser Freund. So ist unsere Sichtweise voller blinder Wünsche; wir wollen formen und binden. Darum führt Verhaftet-Sein zu Abstoßung.