"Schaut Euch unser neues "Glass Walls" Video mit Sir Paul McCartney an und seht selbst wie entsetzlich Tiere leiden müssen und wie leicht man persönlich etwas dagegen unternehmen kann!"

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Kunsthistorisches Institut | Abt. Kunstgeschichte Südasiens

2 Vorträge zum Jainismus von Patrick Krüger:

• Die geheimnisvolle Miniaturmalerei westindischer Palmblatt-Handschriften
• „Das Leben über Allem" - Die Jainas, eine unbekannte Religion und ihre Kunst - ein Zukunftsprojekt

Die internationale Gemeinschaft hat beschlossen, 550 Milliarden Euro zur Verfügung zu stellen, um den Reaktorblock 4 im havarierten Kernkraftwerk Tschernobyl mit einer großen Kuppel zu überspannen.

Dies sei notwendig, da sich noch ca. 180 der 190 Tonnen Kernbrennstoff innerhalb der Ruine befinden und der bisherige Sarkophag rissig sei...

Es gibt Experten, die dies bezweifeln.

Nach einer Studie des Forums Ökologisch-Soziale Marktwirtschaft (FÖS) im Auftrag von Greenpeace ist Strom aus Wind- und Wasserkraft schon heute günstiger als Strom aus Kohle und Atom.

Würden sämtliche Kosten und milliardenschwere staatliche Förderung für konventionelle Energien berücksichtigt, koste insbesondere Atomstrom in Wirklichkeit fast doppelt so viel wie Wasserkraft und zwei Drittel mehr als Windenergie.

Die deutsche Gesellschaft für Reaktorsicherheit (GRS) in Köln gibt regelmäßig einen Überblick über die Situation der insgesamt sechs Reaktorblöcke in der Atomruine Fukushima heraus.

Basis sind japanische Regierungsangaben sowie Mitteilungen des Betreibers Tepco.

#AntiAtomPiraten ►Klarmachen zum Abschalten!

• Links, Satellitenfotos, Messwerte, Berichte...
• Wissenschaftler zur Informationspolitik
• Ticker: Nuklearer Notfall in Japan – 2011-03-31
• Ticker: Nuklearer Notfall in Japan – 2011-03-30
• Ticker: Nuklearer Notfall in Japan – 2011-03-29
• Spaltprodukte: Cäsium, Jod, Plutonium & co

Gesellschaft für Anlagen- und Reaktorsicherheit (GRS):

Informationen zur Lage in den japanischen Kernkraftwerken Fukushima, Onagawa und Tokai

Im Auftrag des Bundesumweltministeriums sammelt und bewertet die Gesellschaft für Anlagen- und Reaktorsicherheit (GRS) Informationen zur Lage in den vom Erdbeben betroffenen Kernkraftwerken. Diese Bewertungen werden hier wiedergegeben und aktualisiert.

Die "Gewaltfreie Kommunikation" (GFK) wurde in den 1960er Jahren von dem amerikanischen Psychologen Marshall Rosenberg entwickelt. Inzwischen wird sie weltweit verwendet, um menschliche Beziehungen zu verbessern und Konflikte mit Gewinn für alle Beteiligten zu lösen. Durch Spiele und Übungen lernen die Kinder und Jugendlichen in unserem Projekt die Gewaltfreie Kommunikation Schritt für Schritt kennen und auszuprobieren.

Liste der 24 Tirthankara & Namen ihrer Symbole...

In Kapitel vier dieser Arbeit wurde die Shrimad-Rajchandra-Bewegung als jüngste Entwicklung innerhalb des Jainismus vorgestellt. Wie sich in der Vielfalt dieser innovativen Bewegung zeigte, hat sich unter Guru Rakeshbhai Jhaveri, dem Leiter des Shrimad-Rajchandra-Ashrams in Dharampur, ein globales Netzwerk entwickelt, welches alle Jaina-Gemeinschaften außerhalb Indiens erreicht und dadurch mit dem Heimatland Indien/Gujarat verbindet. Rakeshbhai Jhaveri, ein Laien-Guru, unterliegt im Gegensatz zu den Jaina-Asketen keinen Reisebeschränkungen. Dadurch ist ein direkter Kontakt zu den Jaina in den Diasporas möglich...

Wie kompensieren die Jaina in der Diaspora das Fehlen eines so wichtigen Teils ihrer Gemeinschaft? Dank ihrer Flexibilität sind die Jaina in Antwerpen in der Lage, sehr engen Kontakt zu ihrem Heimatland Indien zu pflegen. Dennoch ist dieser Kontakt zeitlich sehr begrenzt. Wie die Datenerhebung zeigte, organisieren die Jaina – und hier sind dies vor allem die Frauen – gemeinsame Treffen (Satsang), und einmal im Jahr zu Paryushan kommen Laienprediger aus Indien...

Eine weitere Besonderheit, die sich im Laufe der Forschung herauskristallisierte, betrifft im Grunde alle Jaina-Diasporas und wurde bisher in akademischen Kreisen nicht thematisiert. Im fremdkulturellen Umfeld kommt es zu einer Strukturveränderung der Jaina-Gemeinschaft (Sangha). Wie bereits in Kapitel zwei unter Punkt 2.2.10 erwähnt, besteht eine Sangha der Jaina aus vier Grundelementen: den Laien (Männer und Frauen) und den Ordinierten (Mönche und Nonnen).238 Wie in keiner anderen Religion haben Laien und Ordinierte eine antagonistische Funktion. Das Gelübde der Asketen 239, die Gewaltlosigkeit, verlangt neben einer vegetarischen Diät minimalen Besitz und auch die Heimatlosigkeit. Sie befinden sich deshalb, die Regenzeit ausgenommen, auf Wanderschaft. Unterkunft und Verpflegung kommen von der Laien-Gemeinschaft.240 Im Gegenzug symbolisieren die Asketen das höchste Ideal im Jainismus. Sie haben die Funktion der Lehrer für die Laien-Gemeinschaft. Von dieser wechselseitigen Beziehung lebt eine Jaina-Gemeinschaft...

Durch die oben genannten Identitätsfaktoren, ethnische Zugehörigkeit, Gewerbe und Religion sind die Aufnahmebedingungen in diese Gemeinschaft präziese vorgegeben. Damit bleibt die Gemeinschaft für andere Personen, welche die drei Kriterien der Gruppenidentität, Ethnizität, Gewerbe und Religion nicht erfüllen, sehr schwer zugänglich, wenn nicht sogar verschlossen. Ein interkultureller und interreligiöser Austausch kann in diesem homogenen Milieu nur sehr langsam stattfinden. ...

Verglichen mit den Diasporatypen, die der AutoRobert Cohen zusammengestellt hat, lässt sich die Jaina-Diaspora Antwerpen nur sehr schwer kategorisieren. Cohen kategorisiert die Diasporatypen in Victim, Labour, Imperial, Trade und Deterrritorialized Diasporas.231 Naheliegend wäre eine Eingliederung der Jaina-Diaspora Antwerpen in die Kategorie der Trade-Diasporas. Die kollektiven Identitätsfaktoren dieser Diaspora, Ethnizität, Gewerbe und Religion, stehen aber gleichwertig nebeneinander und bestimmen die Zusammensetzung dieser Gemeinschaft. Sie durchbricht damit die gängigen Paradigmen und ist als neues Erscheinungsbild den bisherigen Diasporaformen hinzuzufügen. Sie zeichnet sich neben den genannten Identitätsfaktoren durch ökonomische Unabhängigkeit und soziale Autarkie aus....

Die Mitglieder der Jaina-Diaspora Antwerpen stammen alle aus Indien, aus dem Staat Gujarat, sie sind ausnahmslos im Diamantenhandel tätig und gehören alle dem Jainismus an. Verglichen mit dem typischen Bild einer Diaspora fällt diese Gemeinschaft durch ihre Besonderheiten aus dem Rahmen......

In diesem Kapitel werden die gewonnenen Forschungsergebnisse zusammengefasst dargestellt. Dabei wird auch auf Besonderheiten näher eingegangen.

Die vorliegende explorative Pilotstudie ist ein wissenschaftlicher Beitrag zur Diasporaforschung im Allgemeinen und zur Erforschung der Jaina in der Diaspora im Besonderen. Wie sich im Laufe der Forschung zeigte, gibt es bereits eine große Anzahl von Forschungen zu diversen Diasporas in Europa und Amerika, so zum Beispiel die Forschung von Martin Baumann zu buddhistischen Vietnamesen und hinduistischen Tamilen in Deutschland, von Steven Vertovec zur Hindu-Diaspora, von Kim Knott zum Hinduismus in Leeds oder von John Hinnells zur Zoroastrian Diaspora, um nur einige zu nennen.....

Die Shrimad-Rajchandra-Bewegung kann als neue Jaina-Tradition des 21. Jahrhunderts gesehen werden, die Menschen aller Jaina-Traditionen anspricht und zusammenbringt. Besonders unter der Leitung von Rakeshbhai Jhaveri hat sich diese Bewegung zu einem transnationalen Netzwerk entwickelt, dessen Entwicklung sich an den Jaina Diasporas orientiert. Vernetzt mit dem Shrimad-Rajchandra-Ashram in Dharampur/Gujarat fungiert der Ashram für viele Jaina als Bindeglied zwischen dem Staat Gujarat und Belgien....

Wie bereits erwähnt, gibt es in der Shrimad-Rajchandra-Bewegung Antwerpen keinen Satsang für Männer oder eine gemischte Gruppe. Es sind die Frauen, die sich zweimal wöchentlich treffen. Viele Frauen empfinden den Kontakt zu ihrem Guru als große Unterstützung. Die wöchentlichen Lesungen des Gurus und die anschließende Beschäftigung mit dem Thema in Form von Diskussion und Test ist für die Frauen eine Orientierungshilfe und hat ihrem Leben durch die regelmäßigen Treffen mehr Inhalt gegeben. Es sind auch die Frauen, die sich um das Geburtstagsgeschenk des Gurus kümmern und für das leibliche und damit auch für das seelische Wohl des Gurus sorgen....

Der Leiter des gesamten Shrimad-Rajchandra-Zentrums, Rakeshbhai Jhaveri, hält auch direkt Kontakt zu seinen Anhängerinnen und Anhängern. In regelmäßigen Abständen besucht er alle Zentren innerhalb und außerhalb Indiens. In Antwerpen erfolgte solch ein persönlicher Besuch des Gurus im Jahr 2005 für nur zwei Tage auf seiner Durchreise nach Amerika und im Jahre 2006 vom 27. bis 30. Mai im Rahmen einer „Europatournee“. Weitere Stationen waren die Zentren London, Toronto und Manchester. Den Abschluss seiner Tournee bildete ein dreitägiger „Retreat“227 im Moorside Grange Hotel in einem Vorort von Manchester....

Das Singen verehrender Gesänge, Bhakti genannt, wird in allen Jaina-Traditionen durchgeführt.226 In der gesamten Shrimad-Rajchandra-Bewegung hat Bhakti einen hohen Stellenwert. In der Regel findet es am Morgen und am Abend statt. Es beinhaltet das Lesen von Shrimad Rajchandras Schriften, Mantras und das Singen von Liedern, die oft von Shrimad Rajchandra selbst komponiert wurden. Das Singen von Bhakti dient in der Shrimad-Rajchandra-Bewegung mehr der Reinigung der Seele als der Verehrung eines Gurus...